第十章 乡土绣花巾
崔双辉难过道：“对不住，姑娘，印画只能印到这种程度，不知该怎么办了。”
“要不，印颜色简单的？”英姑想着，建议道。
“那就卖不好。”崔双辉提出最简单的疑议。
说得是！顾客要买个热闹，不都要色彩斑斓的吗？
“要不，还是人手画。”崔双辉道，“可惜成本就不能压到太低了。因为我试过叫每人画一个部份，但时间也省不了很多，而且合在一起看总归奇怪。画画这个事情，还是一个人一气呵成来得好。”
言之有理。
两个妇人来给大家换茶水。英姑向林代介绍这两人：乃是林谢氏手里训练出来的。她们家庭不幸，流离在外，本来不知要遭遇何等惨事了，幸亏林谢氏搭救入商号。她们的忠心无虞。
她们重新向林代行礼，林代也郑重还礼，目光落在她们绣花巾上，忽而灵光一现。
这种乡土的绣花方式，是先用黑线绣边，再在框子里填上颜色。与林代等人身上的精致绣花不同。
林代抚掌道：“有办法了！”
既然彩色印刷不行，就用黑线印刷！印上黑模线，再由不同的工人往不同的部位里填色！
有了模线框定形状，就不会有整体风格跑偏的问题。第一批工人源源不断的填红色，放在旁边晾干，下一批工人源源不断的拿晾干的图填上绿色……以此类推。
流水线又建立了！
“只需要填色的工人，当然比会画画的工人价钱低。人工费下来了。速度却上去了。”崔双辉眼睛熠熠生辉，“节画市场是我们的了！”
“戎神供画也可以考虑。”英姑建立。
“戎神供画？”林代不懂这个。
英姑向她解释：原来戎人敬神，跟中土不同。西方诸国也敬不同的神，汉人认不了那么多。总称为“戎神”。西戎及戎境再西的人，风俗画各种神像，张贴在殿里、祭坛前，表示敬奉。这些神像也都是手工画的。但如果也能印出来，返卖给他们，又是一个巨大的市场。
“却不知他们会不会嫌这种方式大不敬？”林代想起现代社会中的一些宗教争执，不得不小心点。“最好跟一些戎人搞好关系。仔细地问一问。”
英姑与崔双辉都点头。
最疑难的环节解决了，大家心头轻松，开起玩笑来。先是笑云剑在林氏产业里安插下的叛徒，到底无用。叛徒本想将产业做亏空、实则把真金白银暗暗都搬到谢家，谁知崔双辉抢先给他做了亏空！剩下一些搬不走的，崔双辉也都换成田地了。田地在那里。是亏不了、搬不走的。于是林代暗中拥有“阿憨大”商号，明面上则还有那一批田地在。可以维持基本生活所需。
易澧在谢府书塾的读书位置并未被剥夺。景润坊这里既有商家，方便林代操纵商事，又有大量文化人，方便易澧受文化熏陶。一切都慢慢上了轨道。
云蕙之丧报过来时。林代也愕然。
京城来的官差，又要离开锦城，回京城去了。
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